Ο όμορφος μύθος της Αλκιόνης και οι Αλκυονίδες μέρες

Οι Αρχαίοι Ελληνες είχαν παρατηρήσει τις λίγες μέρες καλοκαιρίας που παρουσιάζονται το χειμώνα. Είναι μέρες ηλιόλουστες χωρίς σύννεφα και ανέμους.

Η ονομασία τους προήλθε από τις αλκυόνες που τις μέρες αυτές γεννούν. Οι «Αλκυονίδες ημέρες» τοποθετούνται στο χρονικό διάστημα από την 15η Δεκεμβρίου έως και την 15η Φεβρουαρίου εκάστου έτους, με μεγαλύτερη συχνότητα το διάστημα 15-31 Δεκεμβρίου και 16-31 Ιανουαρίου.

Όπως λοιπόν μας λέει ο μύθος, η Αλκυόνη πριν γίνει πουλί ήταν μία πανέμορφη γυναίκα κόρη του Θεού των ανέμων Αίολου και της Ενάρετης.

Η Αλκυόνη ήταν παντρεμένη με τον Κήυκα. Η ένωσή τους ήταν τέλεια κι ένιωθαν τόσο ευτυχισμένοι, ώστε να νομίζουν ότι δεν ήταν κοινοί άνθρωποι. Σιγά σιγά, άρχισαν να πιστεύουν ότι είναι ισάξιοι των Θεών.

Ο Κήυκας θεώρησε τον εαυτό του ισάξιο του Δία και η Αλκυόνη ισάξιο της Ήρας.

Τόσο πολύ το πίστεψαν πού άρχισαν να φωνάζουν ο ένας τον άλλο με τα ονόματα Δίας και Ήρα, με αυτό τον τρόπο προκάλεσαν τους Θεούς και ιδιαίτερα τον Δία.

Όταν το έμαθε ο Δίας θύμωσε τόσο που μια μέρα που ο Κήυκας ήταν με το καράβι του στ’ ανοιχτά έριξε κεραυνό και το τσάκισε, με αποτέλεσμα αβοή8ητος καθώς ήταν να πέσει στα μανιασμένα κύματα ο Κήυκας να πνιγεί.

Όταν έμαθε η Αλκυόνη το γεγονός πήγε με αγωνία στ’ ακρογιάλι μήπως μπορέσει να βρει τον αγαπημένο της ζωντανό, το μόνο όμως που βρήκε ήταν λίγα σπασμένα ξύλα που είχε ξεβράσει το νερό, άρχισε τότε να κλαίει απαρηγόρητα, μερόνυχτα θρηνούσε τον χαμό του αγαπημένου της.

Ο Δίας στο τέλος την λυπήθηκε και την μεταμόρφωσε σε πουλί. Ένα πανέμορφο πουλί που πήρε το όνομά της, και το οποίο ζει κοντά στη θάλασσα, σαν να περιμένει να εμφανιστεί μέσα από τα κύματα ο χαμένος Κήυκας..

Το μαρτύριό της όμως δεν είχε τελειώσει, γεννούσε τα αυγά της, μέσα στη βαρυχειμωνιά και τα κλωσούσε στα βράχια της ακτής. Μα τα αγριεμένα κύματα ορμούσαν στη στεριά, σκαρφάλωναν στα βράχια, κατέστρεφαν τη φωλιά και τ’ αυγά της.

Για άλλη μία φορά ο Δίας έδειξε συμπόνια για την Αλκυόνη, δεκαπέντε μέρες στην καρδιά του χειμώνα, να κοπάζουν οι άνεμοι, να ζεσταίνει την πλάση ο ήλιος, μέχρι να μπορέσει η Αλκυόνη να κλωσήσει τ’ αυγά και να βγουν τα μικρά της από μέσα.

Το πουλί Αλκυνόα

Το πουλί Αλκυνόα, σύμφωνα με την παράδοση συμβολίζει τη γαλήνη, την προστασία και παύει τη θαλασσοταραχή. Αν και αποδημητικό πουλί, αυτό δε φεύγει, αλλά έρχεται το φθινόπωρο, ενώ φεύγει από την χώρα μας στις αρχές Μαρτίου. Γεννά τα αυγά του στις σχισμές των βράχων της θάλασσας. Σύμφωνα με ένα μεσαιωνικό μύθο, το χρώμα της Αλκυόνας στην αρχή ήταν γκρίζο, όταν όμως έγινε ο βιβλικός κατακλυσμός πέταξε ψηλά και το στήθος της έγινε κόκκινο απ’ τον ήλιο, ενώ η ράχη της μπλε απ’ το χρώμα του ουρανού. Πολλά έχουν γραφτεί και για τη συζυγική πίστη των Αλκυόνων. Όταν ο σύζυγος της Αλκυόνας γεράσει και δεν μπορεί να πετάξει πια, τότε η θηλυκιά Αλκυόνα τον παίρνει στους ώμους της και τον μεταφέρει πάντοτε μαζί της, τον ταΐζει και τον περιποιείται ως το θάνατο.

 

 

Source: Ο όμορφος μύθος της Αλκιόνης και οι Αλκυονίδες μέρες – Όμορφη ζωή

Οδυσσέας Ελύτης

Έλληνας ποιητής και ζωγράφος. Ο Οδυσσέας Ελύτης υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους ποιητές μας, που τιμήθηκε με βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979. Αποτέλεσε ένα από τα επίλεκτα μέλη της λεγόμενης «γενιάς του τριάντα» στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα γεννήθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1911 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Ήταν ο μικρότερος από τα έξι παιδιά του Λέσβιου επιχειρηματία Παναγιώτη Αλεπουδέλη και της συμπατριώτισσάς του Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του εγκαταστάθηκε το 1895 στο Ηράκλειο, όπου ίδρυσε εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελουργίας, και δύο χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του.

Με την έκρηξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου το 1914, ο Παναγιώτης Αλεπουδέλης μεταφέρει την επιχειρηματική του δραστηριότητα στην Αθήνα και εγκαθίσταται με την οικογένειά του στην οδό Σόλωνος 98α. Σε ηλικία έξι ετών ο Οδυσσέας εγγράφεται στο ιδιωτικό Λύκειο Μακρή, που βρισκόταν τότε στην οδό Ιπποκράτους. Το 1918 πεθαίνει η μεγαλύτερη αδελφή του Μυρσίνη, σε μόλις ηλικία 20 ετών. Το 1923, ένα έτος μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, η οικογένεια Αλεπουδέλη ταξιδεύει στο εξωτερικό (Ιταλία, Ελβετία, Γερμανία, Γιουγκοσλαβία). Το 1924 θα γνωρίσει στη Λωζάνη τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που αποτελούσε το πολιτικό ίνδαλμα της οικογένειάς του.

Το φθινόπωρο του 1924 μετεγγράφεται στο Γ’ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών και τον επόμενο χρόνο χάνει τον πατέρα του. Σ’ αυτή την περίοδο των μαθητικών του χρόνων εκδηλώνονται τα πρώτα πνευματικά του ενδιαφέροντα. Συνεργάζεται με το περιοδικό Διάπλασις των Παίδων, διαβάζει ελληνική και γαλλική λογοτεχνία και το 1927 έρχεται σε επαφή με την ποίηση του Καβάφη. Το 1928 παίρνει το απολυτήριο του τότε Γυμνασίου και γνωρίζει την ποίηση του Κώστα Καρυωτάκη. Όλα αυτά τα χρόνια ο Οδυσσέας επισκεπτόταν σχεδόν κάθε καλοκαίρι κάποιο από τα νησιά του Αιγαίου, γεγονός που θα επηρεάσει το λυρικό υπόστρωμα της ποίησής του.

Το 1929 αποτελεί καθοριστικό έτος για την ποιητική του διαδρομή. Ανακαλύπτει τον σουρεαλισμό και διαβάζει Λόρκα και Ελιάρ. Γράφει τα πρώτα του ποιήματα και τα στέλνει με ψευδώνυμο σε περιοδικά. Το 1930 εγγράφεται στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και η οικογένειά του μετακομίζει στην οδό Μοσχονησίων 146 (Πλατεία Αμερικής). Το 1933 γίνεται μέλος της Ιδεοκρατικής Φιλοσοφικής Ομάδας του Πανεπιστημίου και συμμετέχει σε εκδηλώσεις και συζητήσεις με τους Ιωάννη Συκουτρή, Ιωάννη Θεοδωρακόπουλο, Παναγιώτη Κανελλόπουλο και Κωνσταντίνο Τσάτσο.

Το 1935 θα γνωρίσει τον ποιητή και ψυχαναλυτή Ανδρέα Εμπειρίκο, που θα επηρεάσει καθοριστικά την ποίησή του, όπως και τη λαϊκή ζωγραφική του Θεόφιλου, η οποία θα ασκήσει σημαντική επίδραση στον εικονιστικό προσανατολισμό της ποίησής του. Τον ίδιο χρόνο, ο φίλος και ομότεχνός του Γιώργος Σαραντάρης τον φέρνει σε επαφή με τη λογοτεχνική συντροφιά, που εξέδιδε το πρωτοποριακό περιοδικό Νέα Γράμματα. Την αποτελούσαν, μεταξύ άλλων, οι Γιώργος Σεφέρης, Γιώργος Θεοτοκάς, Γιώργος Κατσίμπαλης και Ανδρέας Καραντώνης. Στα Νέα Γράμματα θα δημοσιευτεί το πρώτο του δόκιμο ποίημα με τίτλο Του Αγαίου, με την υπογραφή: Ελύτης.

Το 1936 γνωρίζεται με τον ποιητή Νίκο Γκάτσο και από τότε θα τους συνδέσει μια μακρόχρονη και στενή φιλία. Στην παρέα τους εντάσσονται οι ζωγράφοι Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας και Γιάννης Μόραλης, καθώς και ο ποιητής Νίκος Καρύδης, δημιουργός του εκδοτικού οίκου Ίκαρος, ο οποίος θα εκδώσει τα περισσότερα από τα βιβλία του Ελύτη. Τον ίδιο χρόνο θα διακόψει τις σπουδές του στη Νομική και θα στρατευθεί. Θα απολυθεί ως έφεδρος αξιωματικός το 1938.

Ο Οδ. Ελύτης παραλαμβάνει το Νόμπελ

Τον Δεκέμβριο του 1939, όταν ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ξεσπάσει, θα εκδώσει σε 300 αντίτυπα την πρώτη ποιητική συλλογή του με τίτλο Προσανατολισμοί, μια φωτεινή αχτίδα μέσα «στη συννεφιά του κόσμου». Το 1940 η οικογένεια Αλεπουδέλη μετακομίζει στην οδό Ιθάκης 31 και την ίδια χρονιά ο Σάμουελ Μπο-Μποβί μεταφράζει τα πρώτα ποιήματα του Ελύτη στα γαλλικά.

Με την έκρηξη του ελληνοϊταλικού πολέμου (28 Οκτωβρίου 1940) επιστρατεύεται ως ανθυπολοχαγός και ο παγωμένος χειμώνας του ’40, τον βρίσκει στην πρώτη γραμμή του πυρός. Στις 13 Δεκεμβρίου 1940 προωθείται με το λόχο του εντός του αλβανικού εδάφους. Στις αρχές του 1941 παθαίνει κοιλιακό τύφο και μεταφέρεται ετοιμοθάνατος στο νοσοκομείο των Ιωαννίνων. Γλυτώνει τον θάνατο ως εκ θαύματος και μεταφέρεται στην Αθήνα. Η μακριά του ανάρρωση συμπίπτει με την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα και την επακολουθήσασα Κατοχή.

Το 1943 κυκλοφορεί τη δεύτερη ποιητική του συλλογή Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα, μια αλληγορική αντίσταση μέσα στην Κατοχή, καμουφλαρισμένη σε μια υπερρεαλιστική φόρμα, όπως η Αμοργός του Γκάτσου και ο Μπολιβάρ του Εγγονόπουλου, που κυκλοφορούν την ίδια χρονιά.

Το 1945 συνεργάζεται με το υπερρεαλιστικό περιοδικό Τετράδιο. Δημοσιεύει μεταφράσεις ποιημάτων του Λόρκα κι ένα δικό του έργο, την ελεγεία Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας. Την ίδια χρονιά, με εισήγηση του Γιώργου Σεφέρη, τοποθετείται διευθυντής προγράμματος του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας (ΕΙΡ), θέση από την οποία παραιτείται μετά από λίγο. Την περίοδο αυτή ασχολείται με τη ζωγραφική, που ήταν μια παλιά του απασχόληση, συμπληρωματική της ποίησης του.

Το 1948 φεύγει από την Ελλάδα, που δοκιμάζεται από τον Εμφύλιο Πόλεμο, για την Ελβετία και από εκεί στο Παρίσι, όπου εγκαθίσταται. Εκεί γνωρίζεται με την πρωτοπορία της γαλλικής διανόησης (Μπρετόν, Ελιάρ, Τζαρά, Καμί) και έρχεται σε επαφή με εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Πικάσο, Ματίς, Σαγκάλ και Τζιακομέτι. Το 1950 επισκέπτεται την Ισπανία και στο τέλος του ίδιου χρόνου εγκαθίσταται στο Λονδίνο, όπου συνεργάζεται με το BBC.

Το 1952 επιστρέφει στην Ελλάδα και τον επόμενο χρόνο επανακάμπτει στο ΕΙΡ ως διευθυντής προγράμματος, θέση που θα κρατήσει για ένα μονάχα χρόνο. Το 1959 κυκλοφορεί το Άξιον Εστί, μια κορυφαία στιγμή της ελληνικής λογοτεχνίας. Ο ποιητής καταδύεται στις ρίζες του ελληνικού μύθου και αντλεί υλικό και μορφές, εικόνες και ήχους, επιτυγχάνοντας μια δραματική σύνθεση, στην οποία το λυρικό «εγώ» ταυτίζεται με το επικό «εμείς» και η σύγχρονη γραφή συνδυάζεται με μια περιουσία, αρχαία βυζαντινή και νεώτερη. Το έργο αυτό του Ελύτη θα γνωρίσει πλατιά αναγνώριση και θα γίνει «κτήμα του Λαού», όταν θα μελοποιηθεί από τον Μίκη Θεοδωράκη το 1964.

Το 1967 το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου τον βρίσκει να μεταφράζει αποσπάσματα της Σαπφούς, στη νέα του κατοικία επί της οδού Σκουφά 23. Το 1969 φεύγει για δεύτερη φορά από την Ελλάδα και εγκαθίσταται στο Παρίσι, όπου θα παραμείνει έως το 1971, οπότε επιστρέφει οριστικά στην Ελλάδα. Μετά την πτώση της δικτατορίας, διορίζεται πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ε.Ι.Ρ.Τ. και μέλος για δεύτερη φορά του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Θεάτρου (1974 – 1977). Παρά την πρόταση της Νέας Δημοκρατίας να συμπεριληφθεί στο ψηφοδέλτιο των βουλευτών Επικρατείας, ο Ελύτης αρνείται, παραμένοντας πιστός στην αρχή του να μην αναμιγνύεται ενεργά στην πολιτική πρακτική. Το 1977 αρνείται, επίσης, την αναγόρευσή του ως Ακαδημαϊκού.

Το 1979 έρχεται η μεγάλη στιγμή για τον ποιητή. Στις 18 Οκτωβρίου η Σουηδική Ακαδημία ανακοινώνει ότι θα του απονεμηθεί το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ποίησή του, που με βάθρο την ελληνική παράδοση περιγράφει με αισθητική δύναμη και υψηλή πνευματική διακριτικότητα, τον αγώνα του σύγχρονου ανθρώπου για την ελευθερία και τη δημιουργία». Στην ανακοίνωση της Σουηδικής Ακαδημίας επισημαίνεται ότι το Άξιον Εστί αποτελεί ένα από τα αριστουργήματα της ποίησης του 20ου αιώνα. Ο Ελύτης παρέστη στην καθιερωμένη τελετή απονομής στις 10 Δεκεμβρίου 1979 στη Στοκχόλμη, παραλαμβάνοντας το βραβείο από τον βασιλιά της Σουηδίας Κάρολο Γουσταύο και γνωρίζοντας παγκόσμια δημοσιότητα.

Τα επόμενα χρόνια θα είναι αρκούντως δημιουργικά για τον Ελύτη, με σημαντικές εκδόσεις έργων του στην ποίηση, το δοκίμιο και τη μετάφραση. Οι διακρίσεις και οι τιμές για το έργο του, εντός και εκτός της Ελλάδας, θα συνεχιστούν και θα ενταθούν. Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης θα φύγει από τη ζωή στις 18 Μαρτίου 1996, σε ηλικία 85 ετών.

Ο Οδυσσέας Ελύτης αποτέλεσε έναν από τους τελευταίους εκπροσώπους της λογοτεχνικής γενιάς του τριάντα, ένα από τα χαρακτηριστικά της οποίας υπήρξε το ιδεολογικό δίλημμα ανάμεσα στην ελληνική παράδοση και τον ευρωπαϊκό μοντερνισμό. Ο ίδιος ο Ελύτης χαρακτήριζε τη δική του θέση στη γενιά αυτή ως παράξενη, σημειώνοντας χαρακτηριστικά: «από το ένα μέρος ήμουνα ο στερνός μιας γενιάς, που έσκυβε στις πηγές μιας ελληνικότητας, κι απ’ την άλλη ήμουν ο πρώτος μιας άλλης που δέχονταν τις επαναστατικές θεωρίες ενός μοντέρνου κινήματος».

Εργογραφία

Ποιητικές συλλογές

  • Προσανατολισμοί («Πυρσός», 1939)
  • Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα ( «Γλάρος», 1943)
  • Το Άξιον Εστί («Ίκαρος», 1959)
  • Έξι και μία τύψεις για τον ουρανό («Ίκαρος», 1960)
  • Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας («Ίκαρος», 1962)
  • Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας («Ίκαρος», 1971)
  • Το Φωτόδεντρο και η Δέκατη Τέταρτη Ομορφιά («Ίκαρος», 1971)
  • Το Μονόγραμμα («Ίκαρος», 1972)
  • Τα Ρω του Έρωτα («Αστερίας», 1972)
  • Τα Ετεροθαλή («Ίκαρος», 1974)
  • Μαρία Νεφέλη («Ίκαρος», 1978)
  • Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας («Ίκαρος», 1982)
  • Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου («Ύψιλον», 1984)
  • Ο μικρός ναυτίλος («Ίκαρος», 1985)
  • Τα ελεγεία της Οξώπετρας («Ίκαρος», 1991)
  • Δυτικά της λύπης («Ίκαρος», 1995)
  • Εκ του πλησίον («Ίκαρος», 1998)

Δοκίμια

  • Η αληθινή φυσιογνωμία και η λυρική τόλμη του Ανδρέα Κάλβου («Νέα Εστία», 1946)
  • Ο ζωγράφος Θεόφιλος («Αστερίας» 1973)
  • Ανοιχτά χαρτιά («Αστερίας», 1974)
  • Η μαγεία του Παπαδιαμάντη («Ερμής», 1976)
  • Αναφορά στον Ανδρέα Εμπειρίκο («Ύψιλον», 1980)
  • Ιδιωτική Οδός («Ύψιλον»,1990)
  • Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά («Ίκαρος», 1990)
  • Εν λευκώ («Ίκαρος», 1993)
  • Ο κήπος με τις αυταπάτες («Ύψιλον», 1995)

Μεταφράσεις

  • Ζαν Ζιρωντού: «Νεράιδα – Ονειρόδραμα σε τρεις πράξεις» (Εταιρία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, 1973)
  • Μπέρτολτ Μπρεχτ: «Ο κύκλος με την κιμωλία» (Εταιρία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, 1974)
  • Δεύτερη Γραφή («Ικαρος», 1976)
  • Σαπφώ (1976)
  • Η Αποκάλυψη του Ιωάννη («Υψιλον», 1985)

Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης χρησιμοποίησε ψευδώνυμο για το λογοτεχνικό έργο του, επειδή ήθελε να αποστασιοποιηθεί από το οικογενειακό του επίθετο, το οποίο ήταν «συνυφασμένο με ό,τι εγώ μισώ στη ζωή, το πρακτικό δηλαδή πνεύμα, την εμπορική πίστη, τον άκρατο ωφελιμισμό». Το λογοτεχνικό ψευδώνυμο Ελύτης μπορεί να προέρχεται από τον συνδυασμό της συλλαβής «ελ», αρχικής σε ονόματα σημαδιακά, όπως Ελλάδα, Ελπίδα, Ελευθερία, Ελένη, με τη γενική τοπωνυμική κατάληξη των ελληνικών ονομάτων ανάλογα με το «Πολίτης», όπως προτείνει ο ελληνιστής Κίμων Φράιερ. Παλαιότερα οι φίλοι υποστήριζαν τρεις εκδοχές του ψευδωνύμου Ελύτης: το όνομα Eluard (Ελιάρ) και τις λέξεις elite (ελίτ) και αλήτης.

 

Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/557

© SanSimera.gr

 

Για τι είναι τελικά αρμόδιοι οι Πρόεδροι Κοινοτήτων

 

Το θεσμικό πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του Προέδρου Κοινότητας έως και 300 κατοίκων προσδιορίζεται ιδίως στο αρ.82 του Καλλικράτη (ν.3852/2010), όπως αυτό αντικαταστάθηκε από το αρ.83 του Κλεισθένη (ν.4555/2018) και εν συνεχεία τροποποιήθηκε από την παρ.9 του αρ.5 του ν.4623/2019. (Εισαγωγικά διευκρινίζεται ότι για τον Πρόεδρο Συμβουλίου Κοινότητας, δηλαδή άνω των 300 κατοίκων, ισχύει ειδικότερο πλαίσιο αρμοδιοτήτων).

 

Ο Πρόεδρος Κοινότητας έως και 300 κατοίκων λοιπόν, ασκεί κάθε αρμοδιότητα που του ανατίθεται από το Δήμαρχο και συμμετέχει στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, στις οποίες καλείται υποχρεωτικά με δικαίωμα ψήφου, όταν στην ημερήσια διάταξη περιλαμβάνεται θέμα που αφορά ειδικά την αντίστοιχη Κοινότητα.

 

Επιπλέον, ασκεί τις ακόλουθες αρμοδιότητες:

(1) εκφράζει γνώμη και διατυπώνει προτάσεις προς το ΔημοτικόΣυμβούλιο, για την εκτέλεση νέων έργων εντός της Κοινότητας, καθώς και για τη συντήρηση και τη λειτουργία των έργων που έχουν εκτελεστεί,

(2) εισηγείται για την κατανομή του αναλογούντος στην Κοινότητα ποσοστού των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (ΚΑΠ) που προορίζονται για επενδυτικές ανάγκες του Δήμου, σύμφωνα με την παρ.4Α του αρ.259,

(3) μεριμνά για την καλή κατάσταση του δικτύου εσωτερικής και αγροτικής οδοποιίας της Κοινότητας, εποπτεύοντας τις εργασίες συντήρησης και υποβάλλοντας προς την Τεχνική Υπηρεσία δια του αρμόδιου Αντιδημάρχου, σχετικό υπόμνημα όπου αναγράφεται το είδος των εργασιών, ο τόπος και ο χρόνος που έγιναν αυτές,

(4) μεριμνά για την καθαριότητα των κοινόχρηστων χώρων και συνεργάζεται με την αρμόδια Υπηρεσία του Δήμου για την καλή τήρηση αυτής,

(5) λαμβάνει μέτρα για την άμεση αποκατάσταση των ζημιών επείγοντος χαρακτήρα στα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης και σε εξαιρετικές περιπτώσεις αναθέτει την εκτέλεση των εργασιών αποκατάστασης ζημιών μικρής κλίμακας εάν από την καθυστέρηση αποκατάστασης δημιουργείται άμεσος κίνδυνος για την επαρκή υδροδότηση της Κοινότητας, ενημερώνοντας εγγράφως για το λόγο αυτόν τον αρμόδιο Αντιδήμαρχο ή τον Πρόεδρο της ΔΕΥΑ,

(6) μεριμνά για την αποκατάσταση ζημιών και την καλή λειτουργία του δικτύου δημοτικού φωτισμού και συνεργάζεται γι’ αυτό με την αρμόδια υπηρεσία του Δήμου,

(7) μεριμνά για την καλή κατάσταση και την ασφάλεια των εγκαταστάσεων των παιδικών χαρών και συνεργάζεται με τον υπεύθυνο λειτουργίας των παιδικών χαρών του Δήμου,

(8) μεριμνά για την εύρυθμη λειτουργία, τη συντήρηση και την ευταξία του κοιμητηρίου της Κοινότητας, προεγκρίνει την κατασκευή οικογενειακών τάφων και λοιπών ταφικών μνημείων και εκδίδει τις άδειες για την παράταση ταφής και την ανακομιδή οστών,

(9) καταγράφει τα μέσα και το ανθρώπινο δυναμικό που μπορεί να συμβάλει στην αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών και είναι υπεύθυνος της ομάδας πυρασφάλειας της Κοινότητας. Για την κατάρτιση του σχεδίου πρόληψης πυρκαγιών και άλλων φυσικών καταστροφών συνεργάζεται με τα αρμόδια όργανα του Δήμου ενώ κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων αντιμετώπισης πυρκαγιών ή φυσικών καταστροφών τίθεται στη διάθεση των αρμοδίων Αρχών,

(10) είναι υπεύθυνος για την προστασία της δημοτικής περιουσίας στα όρια της Κοινότητας και έχει καθήκον να αναφέρει αμελλητί στον Δήμαρχο ή στον αρμόδιο Αντιδήμαρχο ζημίες ή προσβολές των ιδιοκτησιακών δικαιωμάτων του Δήμου,

(11) ενεργεί πληρωμές από την πάγια προκαταβολή, που συνιστάται κατά τις σχετικές διατάξεις,

(12) συμμετέχει στη διοίκηση κληροδοτήματος, με έδρα την Κοινότητα στην οποία ασκεί τα καθήκοντά του, στις περιπτώσεις που προβλέπεται, σύμφωνα με το ν.2539/1997 ή την πράξη σύστασής του η συμμετοχή προέδρου τοπικού συμβουλίου ή Δημάρχου Δήμου ο οποίος καταργήθηκε με το ν.3852/2010,

(13) στις περιπτώσεις όπου ο Δήμος είναι ο αρμόδιος Φορέας λειτουργίας, σύμφωνα με την παρ.17 τουαρ.2 και την παρ.1 του αρ.26 του ν.4497/2017, ο Πρόεδρος Κοινότητας προτείνει, ως προς την Κοινότητα, τους χώρους λειτουργίας των λαϊκών αγορών, τις θέσεις όπου επιτρέπεται η άσκηση υπαίθριου στάσιμου εμπορίου, η λειτουργία εμποροπανηγύρεων, χριστουγεννιάτικων αγορών και γενικά οι υπαίθριες εμπορικές δραστηριότητες, καθώς και τους χώρους στάθμευσης οχημάτων,

(14) προωθεί τον εθελοντισμό και συνεργάζεται με ομάδες εθελοντών για την εξυπηρέτηση των αναγκών της Κοινότητας.

 

Επιπροσθέτως, οΠρόεδρος διατυπώνει ΓΝΩΜΗ στο ΔημοτικόΣυμβούλιο για:(1)τις υπηρεσιακές μονάδες του Δήμου, για τις οποίες συντρέχουν δυνατότητες λειτουργίας τους στην Κοινότητα, με κριτήριο ότι θα συμβάλουν στην καλύτερη εξυπηρέτηση των δημοτών και στην ανάπτυξη της περιοχής,(2) την αξιοποίηση των ακινήτων του Δήμου, που βρίσκονται στην Κοινότητα, την κάθε μορφής εκμίσθωση ή παραχώρηση εκτάσεων εντός των ορίων αυτής, καθώς και την εκποίηση, εκμίσθωση, δωρεάν παραχώρηση χρήσης, ανταλλαγή και δωρεά, περιουσιακών εν γένει στοιχείων του Δήμου που βρίσκονται στα όρια της Κοινότητας,(3) την πολεοδομική ανάπτυξη και ανάπλαση της περιοχής,(4) τη συντήρηση των δημοτικών και αγροτικών οδών, τη συντήρηση, καθαριότητα και λειτουργία των πλατειών, δημοτικών αλσών, κήπων, υπαίθριων χώρων αναψυχής και γενικά όλων των κοινόχρηστων και κοινωφελών χώρων της περιοχής της Κοινότητας,(5) την κυκλοφορία και τη συγκοινωνία της περιοχής της Κοινότητας,(6) την προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος, την αναβάθμιση της αισθητικής περιοχών, καθώς και για την καθαριότητα αυτών,(7) την προστασία της δημόσιας υγείας και την προστασία των κατοίκων από την ηχορύπανση,(8)την περισυλλογή και εν γένει τη μέριμνα για τα αδέσποτα ζώα,(9) τη διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων και γενικότερα την ανάπτυξη της περιοχής της Κοινότητας σε πολιτιστικά, πνευματικά και κοινωνικά θέματα,(10) τη μέριμνα για την υγεία, την πρόνοια και την παροχή κοινωνικών υπηρεσιών και γενικά τη φροντίδα, ώστε η λειτουργία και ανάπτυξη της περιοχής της Κοινότητας, να αποβλέπει στην καλύτερη εξυπηρέτηση των κατοίκων της,(11) την εύρυθμη λειτουργία των δημοτικών ιδρυμάτων, δημοτικών νομικών προσώπων, εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, δημοτικών επιχειρήσεων και γενικότερα των παρεχόμενων υπηρεσιών στην περιφέρεια της Κοινότητας,(12) την τροποποίηση των ορίων της Κοινότητας,(13) την εξέταση γενικών ή ειδικών προβλημάτων που αφορούν τους κατοίκους και την περιφέρεια της Κοινότητας, ιδίως αστέγων και ευπαθών ομάδων του πληθυσμού της περιοχής της,(14) την αξιοποίηση των τοπικών πόρων της περιοχής της Κοινότητας.

Περαιτέρω, με αιτιολογημένη απόφασή του, εισηγείται στο ΔημοτικόΣυμβούλιο, σχετικά με τη λήψη απόφασης, για τη χορήγηση χρηματικών βοηθημάτων και ειδών διαβίωσης ή περίθαλψης σε οικονομικά αδύνατους κατοίκους και πολύτεκνους, καθώς και τη μείωση δημοτικών φόρων ή τελών ή απαλλαγή από αυτούς για τα προβλεπόμενα από τις ισχύουσες διατάξεις πρόσωπα, καθώς και τα πρόσωπα που χρήζουν «βοήθειας στο σπίτι» και «διοικητικής βοήθειας».

Να σημειωθεί ότι η αποδοχή κληροδοτήματος, κληρονομιάς ή δωρεάς, η οποία διατίθεται ρητά και αποκλειστικά σε Κοινότητα έως 300 κατοίκων, γίνεται από την Οικονομική Επιτροπή, μετά από σύμφωνη γνώμη του οικείου Προέδρου.

Επιπλέον, ο Πρόεδρος παρέχει στο Δημοτικό Συμβούλιο σύμφωνη γνώμη σχετικά με το ενδεχόμενο συγχώνευσης Κοινοτήτων ή ένταξή τους σε άλλον όμορο Δήμο κατά την παρ.5 του αρ.283 του ν.3852/2010 (σχετική αναφορά στην υποσημείωση 3 της αριθμ.88/2019 Εγκυκλίου).

 

Τέλος, βάσει της παρ.8 του αρ.75 του ν.3852/2010 ως ισχύει, ο Πρόεδρος προσκαλείται υποχρεωτικά στην Επιτροπή Ποιότητας Ζωής και την Οικονομική Επιτροπή και δικαιούται να λάβει τον λόγο όταν συζητούνται θέματα που αφορούν την Κοινότητά του.

 

Αναφορικά με τη μεταβίβαση αρμοδιοτήτων από το Δήμαρχο ή/και το Δημοτικό Συμβούλιο αρμοδιοτήτων στον Πρόεδρο, εφαρμογή έχουν οι παρ.1 και 2 του αρ.84 του ν.3852/2010, ως ισχύουν.

 

Κλείνοντας υπογραμμίζουμε πως, σύμφωνα με την παρ.3 του αρ.84 του ν.3852/2010 ως ισχύει, αν για οποιονδήποτε λόγο ο Πρόεδρος δεν ασκεί τις αρμοδιότητές του, τις ασκεί ο Δήμος με τα αρμόδια όργανά του. Σχετική διαπιστωτική πράξη εκδίδει το Δημοτικό Συμβούλιο, μετά από σχετική εισήγηση του Δημάρχου ή του τυχόν κατά τόπο αρμόδιου ορισμένου Αντιδημάρχου.

 

 

http://www.airetos.gr/gia-ti-einai-telika-armodioi-oi-proedroi-koinotitwn.aspx?fbclid=IwAR2NAVwj5LaSFwV0VPeAtgRGwleIoldPt0dL4i7k8nO-TnfoIM8axwy4mWQ

Προσοχή στους απατεώνες 

Αποτέλεσμα εικόνας για απατεώνες

Προσοχή στους απατεώνες

Το τελευταίο διάστημα υπάρχει  πλήθος διαφημίσεων στο Facebook, οι οποίες διαφημίζουν ιστοσελίδες, που προσφέρουν προϊόντα σε απίστευτα χαμηλές τιμές. όπως φορητούς υπολογιστές, κινητά τηλέφωνα, ενδύματα, υποδήματα κλπ

Για παράδειγμα, έχω δει προσφορά laptop, από 499€ μόνο 99€,  smartphone από 250€ μόνο 49€, επώνυμα γυαλιά ηλίου από 200€ μόνο 45€ και πάει λέγοντας.

Είναι αυτονόητο ότι οι ιστοσελίδες αυτές, έχουν στηθεί από απατεώνες, κάπου στην Κίνα, και εμφανίζονται ως μανιτάρια, με χρόνο ζωής λίγους μήνες, μέχρι δηλαδή να πάρουν έναν αριθμό παραγγελιών, χρεώνοντας τις κάρτες των πελατών και μετά εξαφανίζονται, χωρίς ποτέ ο πελάτης να παραλάβει προιόν, αλλά και χάνοντας τα χρήματά του.

Ένας από τους πολλούς τρόπους να ελέγξουμε την φερεγγυότητα ενός διαδικτυακού καταστήματος, είναι να επισκεφτούμε το scamadviser.com και να βάλουμε στη μηχανή αναζήτησης που διαθέτει το url του καταστήματος που θέλουμε.

Για παράδειγμα, ελέγχοντας το  trendswa.com, μας δίνει τα παρακάτω αποτελέσματα:

Facts about trendswa.com

Company data
Organisation See PrivacyGuardian.org
Owner Domain Administrator
Address 1928 E. Highland Ave. Ste F104 PMB# 255
Postalcode 85016
City Phoenix
Country US
Phone +1.3478717726
E-mail pw-763f9f738ba014dc033081f4aecd3792@privacyguardian.org
Country Likelihood Unknown: 87% / United States: 9% / Canada: 4% / France: 1%
Webshop data
Website trendswa.com
Title trendswa
Website country Canada
Domain age 14 Days
Website Speed Very Fast
450 Report Requests
Last updated: 30-01-2019

Analysis of trendswa.com

  • Although this website appears to be based in Canada there are other countries involved and you should review this information carefully and decide if it is as you expect.
  • This webite is very new , and as such doesn’t have an online reputation yet. As with all new businesses , we suggest that you take care and if necessary get in contact with the owners before placing an order of value.
  • This site is using an anonymous service – which prevents us from identifying the site owner. This can sometimes be just so that the owner does not receive spam, but be aware that many scam sites use this as a method to hide their identify. If this is an ecommerce site – we would suggest you confirm the business address with the website owners.

Positive & Negative Findings

The Scamadviser trust score is based on a technical analysis of public information. Scamadviser uses a artificial intelligence algorithm to do over 40 checks to estimate the possibility of an online site being a scam or legit.

Trustscore 51%
Negative highlights
  • The owner of the website is using a service to hide their identity
  • This website has not had any feedback on other sites
  • This website is 14 Days old
  • The website appears to be less than six months old
  • This website’s setup involves 4 countries
Positive highlights
  • None!
Μεγάλη προσοχή λοιπόν, διότι το διαδίκτυο έχει γεμίσει από τέτοια ψευτομάγαζα απατεώνων, που μαζεύουν τα λεφτά των ανυποψίαστων και μετά εξαφανίζονται.

 

 

 

 

 

 

Source: Προσοχή στους απατεώνες – tsavdaridis.net

Ιστοσελίδες όπου μπορείτε μάθετε μια νέα δεξιότητα δωρεάν

Είτε θέλετε να υπερέχετε στη δουλειά σας είτε επιθυμείτε να υιοθετήσετε ένα καινούριο χόμπι, θα χρειαστεί να αποκτήσετε μερικές νέες δεξιότητες για να φτάσετε το στόχο σας.

Η εκμάθηση και απόκτηση νέων δεξιοτήτων διατηρεί το μυαλό κοφτερό και ανοίγει μπροστά μας έναν ολοκαίνουριο κόσμο πιθανοτήτων.

Τα καλά νέα: Δεν χρειάζεται να ξοδέψετε πολλά χρήματα για δάσκαλο ή εκπαιδευτή για να αποκτήσετε καινούριες δεξιότητες και ικανότητες, διότι μπορείτε να βρείτε online πηγές που θα σας υποστηρίξουν στο εγχείρημά σας.

Δείτε παρακάτω έξι τρόπους για να μάθετε καινούριες δεξιότητες χωρίς κόστος.

1. ALISON για Diploma ή Πιστοποίηση

Το ALISON είναι ένας από τους λίγους διαδικτυακούς τόπους όπου μπορείτε να αποκτήσετε diploma ή πιστοποίηση στο Web Development, στις Πωλήσεις, στην Κοινωνιολογία, στην Ψηφιακή Φωτογραφία. Θα αποκτήσετε επίσημο δίπλωμα από το Alison αν ολοκληρώσετε όλες τις ενότητες και πάρετε τουλάχιστον 80% στις αξιολογήσεις των μαθημάτων.

2. Coursera για πανεπιστημιακού επιπέδου μαθήματα

Πάντα θέλατε να μάθετε για τα big data; Για διαδραστικό σχεδιασμό; Μήπως να βελτιώσετε τις διοικητικές σας ικανότητες ή να μάθετε κάτι καινούριο από κορυφαία πανεπιστήμια και κολέγια του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των Πανεπιστημίων Stanford, Johns Hopkins, Princeton και Duke;

Τα μαθήματα στο Coursera είναι δωρεάν, ενώ αν θέλετε η επιμορφωτική σας εμπειρία να πιστοποιηθεί επισήμως, θα πρέπει να πληρώσετε κάποιο τέλος.

3. Open Education Database για online μαθήματα πανεπιστημιακού επιπέδου

Επιλέξτε κάποιο από τα πάνω από 10,000 δωρεάν online μαθήματα διαφόρων αντικειμένων που φιλοξενεί το Open Education Database και αναβαθμίστε το μορφωτικό σας επίπεδο και την επαγγελματική σας καριέρα.

Μαθηματικά, μηχανική, υγεία και πολλά άλλα, μπορείτε να επιλέξετε μεταξύ διαφορετικών βαθμίδων, κατηγοριών και θεματικών ενοτήτων.

4. Udemy για δεξιότητες και προσωπική ανάπτυξη

To Udemy προσφέρει κάτι για όλα τα skill levels και τα ενδιαφέροντα. Θα πρέπει να αναζητήσετε τα Free Courses για να δείτε τη λίστα με όσα μαθήματα διατίθενται δωρεάν ή με χαμηλό κόστος. Μπορείτε να μάθετε από Adobe Illustrator μέχρι «ευγενικά» αγγλικά.

5. Skillshare για κατάρτιση σε soft skills

Εγγραφείτε στο Skillshare και θα έχετε πρόσβαση σε χιλιάδες μαθήματα από το πώς να γίνετε επαγγελματίες Instagrammers μέχρι συμβουλές για το πώς να δουλεύετε με νερομπογιές και μικτές τεχνικές. Τα μαθήματα περιλαμβάνουν και video

Πολλά από τα παρεχόμενα μαθήματα έχουν δημιουργηθεί από επαγγελματίες που θέλουν να μοιραστούν τις γνώσεις, την πείρα και το πάθος τους στον τομέα τους. Ο δωρεάν λογαριασμός σας δίνει πρόσβαση σε 353 δωρεάν μαθήματα, στην κοινότητα και την εφαρμογή για κινητά, ενώ το κόστος για πρόσβαση σε 2,890 μαθήματα και offline πρόσβαση είναι 8$ το μήνα.

6. Duolingo για την εκμάθηση μιας νέας γλώσσας

Μετατρέψτε σε παιχνίδι την εκμάθηση μιας νέας γλώσσας με τη βοήθεια του Duolingo, μια δωρεάν εφαρμογή και εκπαιδευτική πλατφόρμα. Όλα τα μαθήματα περιλαμβάνουν προκλήσεις στα προφορικά, το listening, τη μετάφραση και multiple choice ασκήσεις βοηθώντας με αυτό τον τρόπο να αφομοιώσετε γρήγορα το καινούριο υλικό.

Source: Δημοφιλείς σελίδες για να μάθετε μια νέα δεξιότητα δωρεάν – επιχειρώ | epixeiro.gr

Σαίτα ή ψαλίδα ο χαρταετός των παιδικών μας χρόνων

 

Η σαίτα ή αλλοιώς ψαλίδα είναι ο χαρταετός της γειτονιάς των παιδικών μας χρόνων. Ειδικά όταν μας κοβόταν ο χαρταετός ή όταν μπλεκόταν στα σύρματα. Παρηγοριόμαστε με αυτή την κατασκευή που το μόνο που κόστιζε ήταν ένα φύλλο από το τετράδιο και λίγη κλωστή ραψίματος. Βέβαια οι μανάδες φώναζαν και γιατί σκίζαμε την μεσαία σελίδα πάντα του τετραδίου αλλά και για την κλωστή που τους πέρναμε, πάντα στα κρυφά, εννοείται! Κάναμε και διαγωνισμούς, ποιός θα φτιάξει την πιό ωραία σαίτα ή σε ποιόν θα πάει πιό ψηλά. Δεν ήταν και εύκολο πράγμα να την φτιάξουν τότε τα παιδικά χεράκια των επτά και οκτώ χρόνων, αλλά τα καταφέρναμε.
Πως φτιάχνεται μια σαίτα.

Τι θα χρειαστούμε.

  • Χαρτί σε σχήμα παραλληλόγραμμου
  • Κλωστή ραψίματος σε κουβαράκι

Πως το φτιάχνουμε

Εμείς κόβαμε το μεσαίο φύλλο του τετραδίου μας, αλλά μπορείτε να επιλέξετε και ένα χαρτί ιλουστρασιόν πάντα όμως σε σχήμα παραλληλόγραμμου. Το διπλώνουμε στη μέση και κόβουμε το κομμάτι που περισσεύει από το τετράγωνο που δημιουργήσαμε με το δίπλωμα. Δεν το κόβουμε πέρα για πέρα αλλά αφήνουμε ένα κομμάτι και κάνουμε από αυτό την ουρά, κόβοντας  σε σχήμα μαιάνδρου όλο το χαρτί. Αυτή είναι η ουρά μας. Διπλώνουμε  το ένα μέρος το χαρτιού σε τρίγωνο και το ίδιο κάνουμε και με την απέναντι πλευρά και ξαναδιπλώνουμε ώστε να αποκτήσει αεροδυναμικό σχήμα η σαίτα μας. Κάνουμε ένα μικρό τρυπάκι στην πάνω γωνία του χαρτιού και από εκεί θα περάσουμε την κλωστή για να κρατάμε την σαίτα μας και να δημιουργήσουμε και τα “ζύγια”. Μετράμε την κλωστή να φτάνει μέχρι την κορυφή της σαίτας μας και δένουμε εκεί επάνω την υπόλοιπη κλωστή γερά όμως μην σας λυθεί. Κόβουμε έλάχιστα την κορυφή για να μην κάνει “τούμπες” η σαίτα μας και φύγαμε για ανοιχτό χώρο να την ανεβάσουμε στον ουρανό.

Source: Σαίτα ή ψαλίδα ο χαρταετός των παιδικών μας χρόνων 

Streaming Ταινίες

 

Χωρίς να  μπείτε στη διαδικασία κατεβάσματος ταινιών και υποτίτλων έχετε τη δυνατότητα να δείτε on-line ταινίες στις παρακάτω ιστοσελίδες:

 

Και αν θέλετε να μάθετε πληροφορίες για κάποια ταινία: http://www.imdb.com/

Καλή τηλεθέαση!!

What Native Hawaiian Culture Can Teach Us About Gender Identity

Photo from "Kumu Hina"In traditional Hawaiian culture, creative expression of gender and sexuality was celebrated as an authentic part of the human experience. Throughout Hawaiian history, “mahu” appear as individuals who identify their gender between male and female. Hawaiian songs often contain deeper meanings—called kaona—that refer to love and relationships that don’t conform to contemporary Western definitions of male and female gender roles.

As a 21st century mahu, Hina’s experience is not unlike many others who defy Western gender classifications.

Expressions of sexuality and gender by mahu individuals were often reflected in Hawaiian arts, particularly in traditional hula and music, which continue today. The 2014 documentary Kumu Hina follows the journey of Hinaleimoana Wong-Kalu (“Hina”), a teacher—or kumu—at a Hawaiian charter school in Honolulu, who is mahu. Kumu Hinaexplores the role of mahu in Hawaiian society through the lens of a Native Hawaiian who is deeply rooted in the traditions of her ancestors and committed to living an authentic life.

As a 21st century mahu, Hina’s experience is not unlike many others who defy Western gender classifications. Born Collin Kwai Kong Wong, she struggled to find acceptance throughout her youth. Today, Hina presents herself as a female in her dress and appearance, though she embraces both masculine and feminine aspects of her identity equally. And while the film focuses on her journey to become Hina, it characterizes her by more than her gender identity. The film presents a portrait of Hina as a devout cultural practitioner and educator whose most fundamental identity lies in being Hawaiian.

As a kumu at the charter school Halau Lokahi, Hina instills time-honored traditions and cultural values in her students. One student in particular, middle schooler Ho‘onani, traverses the ever-treacherous waters of youth with the additional strain of identifying as being “in the middle.” Hina relates to Ho‘onani’s journey and challenges the students to create a safe and accepting environment. This proves transformative for Ho‘onani, as her determination to define herself and prove her capability garners her the lead role in the school’s all-male ensemble, which the boys do not dispute. Due to the example Hina sets, her classrooms embrace a new “normal” that openly acknowledges all identities. The result is a confident, empathetic community of young people who validate the complexities of Ho‘onani’s reality and provide her with a compassionate place to grow up.

“It’s all a natural thing,” Ho’onani explains. “Kumu’s in the middle too. Everybody knows that, and it’s not a secret to anybody. What ‘middle’ means is a rare person.” Under Hina’s mentorship, Ho‘onani flourishes, excelling in all areas of study, including music and hula, and earning the respect of her peers. As she prepares for a school event, Hina instructs that shell leis be worn by students based on color: white for the girls and yellow for the boys. Without hesitation, Ho‘onani suggests she wear both, and Hina agrees. “See, you get both—because she’s both,” she explains. This is Hawaiian mahu, unique in its perspective that an individual who has embraced both sides of their gender identity does not require exclusive definition. Those who identify with being mahu may exude more masculine or feminine qualities, but their inner experience is one that ebbs between the two with the grace and subtlety of the ocean tide.

When I interviewed Hina for MANA magazine’s 2014 feature “Beyond the Binary,” she explained: “A mahu is an individual that straddles somewhere in the middle of the male and female binary. It does not define their sexual preference or gender expression because gender roles, gender expressions, and sexual relationships have all been severely influenced by the changing times. It is dynamic. It is like life.” The “changing times” Hina refers to began with the arrival of Christian missionaries in the 1800s and the imposition of Western values on the Hawaiian community. They banned cultural expressions that celebrated diverse sexual views and traditions they believed to be profane, such as hula, and drove them underground. The suppression of traditional Hawaiian values and practices marked a turning point in Hawai‘i’s history, one in which mahu began a struggle to find acceptance.

Kumu Hina lifts the veil on the misunderstood and marginalized experience of “other” gendered individuals whose identity cannot be defined by the broad strokes of contemporary Western categorization.

One of the greatest journeys of the human experience is the struggle to accept oneself and live authentically. Kumu Hina lifts the veil on the misunderstood and marginalized experience of “other” gendered individuals whose identity cannot be defined by the broad strokes of contemporary Western categorization. For many Native Hawaiians, authenticity is at the heart of the human experience. Living authentically is one of the highest honors individuals can bestow upon themselves, their families, and their communities. By embracing her identity, Hina not only fulfills her own personal journey to find love and happiness, but she is able to positively influence the lives of students like Ho‘onani who are grappling with their own identities.

To continue promoting Kumu Hina’s message of acceptance, a 24-minute version of the film and teaching guide were created as an educational resource. This short film, called A Place in the Middle, premiered in February 2015 in Germany and played at Toronto’s TIFF Kids International Film Festival in April. According to co-producer Joe Wilson, the film “has struck a chord with educators and other professionals in need of resources on gender diversity and cultural empowerment.” The film demonstrates healthy ways to address gender identity in the classroom and promotes a safe academic environment for youth to thrive.

Thanks to the determination of Hina and others, the Hawai‘i Marriage Equality Act of 2013 was passed in November 2013. And though further efforts are needed to reach equality, Hina finds validation in her home. “I’m fortunate to live in a place that allows me to love who I love,” she says. “I can be whoever I want to be. That’s what I hope most to leave with my students—a genuine understanding of unconditional acceptance and respect. To me, that’s the true meaning of aloha.”

 posted Jul 27, 2015

Jade Snow wrote this article for Make It Right, the Summer 2015 issue of Yes! Magazine. Jade has danced hula for 23 years. She left the Islands to attend college in Oregon and returned home to dance in the Merrie Monarch Festival. She is managing editor of the Hawaiian culture publication MANAmagazine and co-creator of the island lifestyle blog Pikake Pursuit.

source: What Native Hawaiian Culture Can Teach Us About Gender Identity by Jade Snow — YES! Magazine.

 

 

 

Women’s work in WW1

World War I: 1914-1918 

Women’s work in WW1

During WWI (1914-1918), large numbers of women were recruited into jobs vacated by men who had gone to fight in the war. New jobs were also created as part of the war effort, for example in munitions factories.  The high demand for weapons resulted in the munitions factories becoming the largest single employer of women during 1918. Though there was initial resistance to hiring women for what was seen as ‘men’s work’, the introduction of conscription  in 1916 made the need for women workers urgent. Around this time, the government began coordinating the employment of women through campaigns and recruitment drives.

This led to women working in areas of work that were formerly  reserved for men,  for example as railway guards and ticket collectors, buses and tram conductors, postal workers, police, firefighters and as bank ‘tellers’ and clerks. Some women also worked heavy or precision machinery in engineering, led cart horses on farms, and worked in the civil service and factories. However, they received lower wages for doing the same work, and thus began some of the earliest demands for equal pay.

By 1917 munitions factories, which primarily employed women workers, produced 80% of the weapons and shells used by the British Army (Airth-Kindree, 1987). Known as ‘canaries’ because they had to handle  TNT (the chemical compound trinitrotoluene that is used as an explosive agent in munitions) which caused their skin to turn yellow, these women risked their lives working with poisonous substances without adequate protective clothing or the required safety measures. Around 400 women died from overexposure to TNT during WWI.

Women, wages and rights

Women munition workers sorting shells during the First World War

Women munition workers sorting shells during the First World War

Credit:

TUC Collections, London Metropolitan University

Women’s employment rates increased during WWI, from 23.6% of the working age population  in 1914 to between 37.7% and 46.7% in 1918 (Braybon 1989, p.49). It is difficult to get exact estimates because domestic workers were excluded from these figures and many women moved from domestic service into the jobs created due to the war effort. The employment of married women increased sharply – accounting for nearly 40% of all women workers by 1918 (Braybon, 1989: p. 49).

But because women were paid less than men, there was a worry that employers would continue to employ women in these jobs even when the men returned from the war. This did not happen; either the women were sacked to make way for the returning soldiers or women remained working alongside men but at lower wage rates. But even before the end of the war, many women refused to accept lower pay for what in most cases was the same work as had been done previously by men. The women workers on London buses and trams went on strike in 1918 to demand the same increase in pay (war bonus) as men. The strike spread to other towns in the South East and to the London Underground. This was the first equal pay strike in the UK which was initiated, led and ultimately won by women.

Following these strikes, a Committee was set up by the War Cabinet in 1917 to examine the question of women’s wages and released its final report after the war ended (Report of the War Cabinet Committee on Women in Industry, Cmd 135, 1919, p.2).

This report endorsed the principle of ‘equal pay for equal work’. But their expectation was that due to their ‘lesser strength and special health problems’, women’s ‘output’ would not be equal to that of men. Despite evidence that women had taken on what were considered men’s jobs and performed them effectively during the war, this did not shift popular (and government) perception that women would be less productive than men. The unions received guarantees that where women had fully replaced skilled men they would be paid the same as the men  – ie would receive equal pay. But it was made clear that these changes were for the duration of the war only and would be reversed when the war ended and the soldiers came back.

sourse :World War I: 1914-1918 | Striking Women.

Οι 50 διάσημοι νόμοι του Μέρφι

μερφυ

Οι νόμοι του Μέρφυ (θεωρία)

1.Ο Νόμος του Μέρφυ: Αν κάτι μπορεί να πάει στραβά, θα πάει.
α. Αν από διάφορα πράγματα, ένα έχει την πιθανότητα να πάει στραβά, θα είναι αυτό που θα προκαλέσει την μεγαλύτερη ζημιά.
β. Αν ξέρεις ότι υπάρχουν μόνο 4 δυνατοί τρόποι για να πάει κάτι στραβά
και φροντίσεις να τους προλάβεις, τότε αμέσως θα εμφανιστεί και ένας πέμπτος.
γ. Αν αφήσεις τα πράγματα στην τύχη τους, πάντα έχουν την τάση να πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο.
δ. Κάθε λύση, γεννάει ένα καινούριο πρόβλημα.
ε. Είναι αδύνατον να προφυλάξεις κάτι από τη βλακεία, διότι οι βλάκες είναι ικανότατοι.
Συμπεράσματα: Χαμογελάστε… Ούτως η άλλως το αύριο θα είναι χειρότερο. Αν αισθάνεσαι καλά, μην ανησυχείς… Θα περάσει.

2.Όταν τα πράγματα πάνε καλά… Κάτι θα πάει στραβά.
α. Όταν τα πράγματα δεν μπορούν να γίνουν χειρότερα, θα γίνουν.
β. Κάθε φορά που τα πράγματα δείχνουν να πηγαίνουν καλύτερα, κάπου έχεις κάνει λάθος.

3.Κάθε φορά που θες να “χτυπήσεις ξύλο”, διαπιστώνεις ο’τι ο κόσμος είναι φτιαγμένος από αλουμίνιο ή πλαστικό.

4.α. Για να καθαριστεί κάτι, πρέπει να βρωμίσει κάτι άλλο.
β. …μπορείς όμως να βρωμίσεις τα πάντα χωρίς να καθαρίσεις τίποτα. Το αντίστροφο δεν ισχύει.

5.Είναι αδύνατον για ένα αισιόδοξο να γνωρίσει μια ευχάριστη έκπληξη.

6.α. Οι διπλανές ουρές κινούνται πιο γρήγορα.
β. …Αν αλλάξεις ουρά, η ουρά που ήσουν πρίν θα αρχίσει να κινείται πιο γρήγορα από την ουρά στην οποία βρίσκεσαι τώρα.
γ. …Αν εξακολουθήσεις να αλλάζεις ουρά, θα προκαλέσεις αναστάτωση και το πιθανότερο είναι να σε βρίσουν.

7.Ο καλύτερος τρόπος για να θυμηθείς κάτι που ήθελες να γράψεις σε ένα γράμμα είναι να κλείσεις το γράμμα.

8.α. Τα κενά αέρος εμφανίζονται πάντα όταν η αεροσυνοδός αρχίζει να σερβίρει καφέ.
β. Συμπέρασμα: Το σερβίρισμα καφέ προκαλεί κενά αέρος.

9.Σε όποια έξοδο αποσκευών και αν βρίσκεσαι, οι αποσκευές σου θα βγουν από κάποια άλλη.

10. Σε κάθε εταιρία υπάρχει κάποιος που αντιλαμβάνεται τι ακριβώς συμβαίνει. Αυτός ο άνθρωπος πρέπει να απολυθεί.

11. Το λανθάνειν ανθρώπινο, αλλά για να τα κάνεις τελείως θάλασσα χρειάζεσαι και ηλεκτρονικό υπολογιστή.

12. Ο Νόμος για την αντιμετώπιση της Γραφειοκρατίας: Όταν οι λύσεις που δίνει το υπουργείο δεν ταιριάζουν στο πρόβλημά σου, τροποποιείς το πρόβλημα, όχι τις λύσεις.

13. Ορισμός του Ειδικού: Ειδικός είναι αυτός που κατέχει τις πιο πολλές γνώσεις σε σχέση με όσο το δυνατόν λιγότερα θέματα. Ο επιτυχημένος ειδικός είναι αυτός που ξέρει τα πάντα γύρω από το τίποτα.

14. Είναι πολύ απλό να κάνεις τα πράγματα περίπλοκα αλλά πολύ περίπλοκο να κάνεις τα πράγματα απλά.

15. Αν έχεις αναλάβει μια δύσκολη εργασία ανέθεσέ την σε έναν πολύ τεμπέλη – θα βρει έναν ευκολότερο τρόπο να την κάνει.

16. Το ότι ο γιατρός σου μπορεί να δώσει ένα όνομα στην ασθένειά σου δεν σημαίνει ότι ξέρει από τι πάσχεις.

17. Μόνο οι ενήλικες δυσκολεύονται να ανοίξουν τα μπουκάλια που είναι ειδικά φτιαγμένα για να μην ανοίγονται από τα παιδιά.

18. Αν η κατάστασή σου καλυτερεύει, το πιθανότερο είναι ότι αρρωσταίνει ο γιατρός σου.

19. Ορισμός Φαρμάκου: Φάρμακο είναι οποιαδήποτε ουσία η οποία όταν δοκιμάζεται σε ένα ποντίκι παράγει επιστημονικό πόρισμα.

20. Όταν τα πράγματα είναι απροσδιόριστα… Χάνεις.
Όταν τα πράγματα είναι με το μέρος σου… Πάλι χάνεις.
Κερδίσεις ή χάσεις… Πάντα χάνεις.

21. Αν όλα τα οχήματα έρχονται κατά πάνω σου… Είσαι σε λάθος λωρίδα.

22. Η εγγύηση των 60 ημερών εγγυάται ότι το προϊόν θα χαλάσει την 61η μέρα.

23. Ο Νόμος της Σχετικότητας του Χρόνου: Το πόσο διαρκεί ένα λεπτό της ώρας εξαρτάται από τη μεριά της πόρτας της τουαλέτας που βρίσκεσαι.

24. Όταν παίρνεις λάθος νούμερο, δεν είναι ποτέ κατειλημμένη η γραμμή.

25. Αν βοηθήσεις ένα φίλο που βρίσκεται σε ανάγκη, είναι σίγουρο πως θα σε θυμηθεί – την επόμενη φορά που θα βρίσκεται σε ανάγκη.

26. Μην ανησυχείς για το τι σκέφτονται οι άλλοι για εσένα. Είναι απασχολημένοι με το να ανησυχούν τι σκέφτεσαι εσύ για αυτούς.

27. Υπάρχουν κάποια πράγματα που είναι αδύνατον να ξέρεις – αλλά είναι αδύνατον να ξέρεις ποιά είναι αυτά τα πράγματα.

28. Αν κοιτάξει κανείς το πρόβλημά του από κοντά, θα διαπιστώσει ότι αποτελεί και αυτός μέρος του προβλήματος.

29. Αν κάποια πράγματα θα μπορούσαν να πήγαιναν στραβά και δεν πήγανε, θα αποδειχτεί ότι θα ήταν καλύτερα αν είχαν πάει.

30. Τίποτα δεν είναι τόσο κακό, ώστε να μην μπορεί να γίνει χειρότερο.

31. Τα περίπλοκα προβλήματα, έχουν απλές, και αυτονόητα λανθασμένες απαντήσεις.

32. Περί πειραμάτων :
α. Αν κάποιο πείραμα πάει καλά, κάπου έχεις κάνει λάθος.
β. Ποτέ μην επαναλαμβάνεις κάποιο πείραμα που έχει πετύχει.

33. Από τη στιγμή που αναφέρεις κάτι… αν είναι καλό, χάνεται. …αν είναι κακό, συμβαίνει.

34. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά ή πόσο καιρό έψαξες για κάποιο αντικείμενο, θα το βρεις κάπου φθηνότερα, αφού όμως το έχεις ήδη αγοράσει.

35. Όσοι δυσκολεύονται να πληρώσουν νοίκι, πληρώνουν νοίκι. Όσοι έχουν την άνεση να πληρώνουν νοίκι , ιδιοκατοικούν.

36. Δεν μπορείς να είσαι ποτέ σίγουρος σε ποια πλευρά της φέτας πρέπει να αλείψεις το βούτυρο.

37. Όλες οι μεγάλες ανακαλύψεις έχουν γίνει κατά λάθος.

38. Μετά από μια κουραστική και λεπτομερή ανάλυση ενός δείγματος, μαθαίνεις πάντα ότι έχεις χρησιμοποιήσει λάθος δείγμα.

39. Όποιος γελάει όταν όλα πάνε στραβά, έχει βρει κάποιον να του τα φορτώσει.

40. Αν δεν μπορείς να τους πείσεις, μπέρδεψέ τους.

41. Μην διαφωνείς δημόσια με έναν ηλίθιο… Ο κόσμος μπορεί να μην καταλάβει τη διαφορά.

42. Ο μόνος τρόπος για να ανακαλύψεις τα όρια του δυνατού, είναι να αρχίσεις από τα αδύνατα.

43. Το άθροισμα της ομορφιάς και της εξυπνάδας είναι πάντα σταθερό.

44. Η ομορφιά είναι μόνο επιφανειακή, αλλά η ασχήμια έχει βάθος.

45. Το μέγεθος της εξυπνάδας σε κάθε πλανήτη είναι σταθερό. Ο πληθυσμός της γης αυξάνεται…

46. Εξ ορισμού όταν ερευνάς το άγνωστο, δεν ξέρεις ποτέ τι θα βρεις.

47. Ο άνθρωπος κάποτε σκοντάφτει πάνω στην αλήθεια… αλλά σηκώνεται και συνεχίζει το δρόμο του.

48. Αν σου συμβεί κάτι άσχημο, ερεύνησε εξονυχιστικά το γιατί. Αν σου συμβεί κάτι καλό, μην το ψάχνεις… Το πιο πιθανό είναι να οφείλεται στο λάθος κάποιου…

Οι νόμοι του Μέρφυ (πράξη)

 

1.Μένεις από βενζίνη ακριβώς στη μέση της απόστασης ανάμεσα σε δύο βενζινάδικα και ποτέ κοντά στο ένα από τα δύο.

2.Συνήθως φυσάει πολύ από όποια μεριά διαλέξεις να πάς.

3.Οι 21 από τις 22 βίδες που βιδώνεις βιδώνουν χωρίς πρόβλημα. Η 22η πέφτει στο πάτωμα κι αφού ταλαιπωρηθείς να τη βρείς τελικά στραβοβιδώνεται. Το κατασαβίδι που έχεις στη διάθεση σου είναι πάντα ή μεγαλύτερο ή μικρότερο από τις βίδες που έχεις. Τα ράφια που έχεις στο υπόγειο είναι πάντα 5 χιλιοστά μεγαλύτερα από αυτά που θέλεις.

4.Ποτέ δεν καταφέρνεις να φτιάξεις μόνος σου καφέ μπογιά. Πρέπει να την αγοράσεις έτοιμη αλλά πάντα είναι ένα τόνο πιο ανοιχτή απ αυτή που θέλεις. Τα πινέλα που έχεις πλύνει σχολαστικά την προηγούμενη φορά που έβαψες έχουν γίνει σκληρά σαν ξύλο και πρέπει να αγοράσεις καινούρια.

5.Οταν κουβαλάς σακκούλες με το δεξί χέρι σου, τα κλειδιά σου είναι στη δεξιά τσέπη του παντελονιού σου και δεν μπορείς να τα βγάλεις με το αριστερό.

6.Το paraflu ποτέ δεν είναι αρκετό για να συμπληρώσεις στο ψυγείο του αυτοκινήτου και αναγκάζεσαι ή να προσθέσεις νερό, ή να αγοράσεις απ το βενζινάδικο που όμως δεν έχει πράσινο αλλά κόκκινο.

7.Όταν ανοίγεις ένα χοντρό φάκελλο έχει χαθεί ο χαρτοκόπτης. Αν σκίσεις προσεκτικά το φάκελλο, οπωσδήποτε θα σκίσεις και κάποιο έγγραφο μέσα.

8.Σε όποια μεριά του πούλμαν κι αν διαλέξεις να καθήσεις, ο ήλιος θα σε χτυπάει οπωσδήποτε.

9.Την ημέρα που θα αποφασίσεις να μη πάρεις ομπρέλα μαζί σου, θα βρέξει οπωσδήποτε, έστω κι αν έχει λιακάδα.

10. Αν πάς στον κινηματογράφο δύο μέρες πριν για να αγοράσεις καλά εισιτήρια, έχουν εξαντληθεί απ την προηγούμενη. Αν πας μια βδομάδα πριν δεν θα έχουν εκδοθεί ακόμα.

11. Την ημέρα που θα πιεις ένα ποτηράκι παραπάνω ενώ είσαι φανατικός μη πότης, θα σου κάνουν αλκοτέστ.

12. Στην παραλία όλοι παίζουν ρακέτες δίπλα σου. Συνήθως αρχίζουν να αποκρούουν με βουτιές στο νερό, μόλις έχεις αλλάξει ρούχα.

13. Η σακούλα που σου πέφτει απ τα χέρια ποτέ δεν περιέχει κουτιά αλλά πάντα μήλα ή πορτοκάλια και πάντα ο δρόμος είναι κατηφορικός.

14. Πάντοτε σου πατάει το πόδι κατά λάθος ο πιο βαρύς της παρέας.

15. Την ημέρα που αρχίζεις δίαιτα οι φίλοι σου σε καλούν στα εγκαίνια μιας νέας ταβέρνας. Την ημέρα που αποφασίζεις να κόψεις το τσιγάρο, ή κάποιο πρόβλημα σου προκύπτει, ή σου φέρνουν δώρο ένα αναπτήρα.

16. Αν κοιμηθείς ξημερώματα, το επόμενο μεσημέρι προκύπτει μια έκτακτη σύσκεψη στο γραφείο σου.

17. Τα περισσότερα τρακαρίσματα γίνονται σε σημεία του αυτοκινήτου που από μέσα υπάρχουν ατσάλινες μπάρες ή νευρώσεις. Τα φώτα του αυτοκινήτου καίγονται πάντα νύχτα. Τα κλιματιστικά παθαίνουν ζημίες ή το καλοκαίρι ή τις πιο κρύες μέρες του χειμώνα. Κανένα από τα δύο σου αυτοκίνητα δεν παθαίνει ζημιά όταν σταματάει ο δακτύλιος. Το νερό στους καθαριστήρες του αυτοκινήτου τελειώνει την ημέρα που έχει βρέξει λάσπη.

18. Το μεγάλο συρραπτικό δεν έχει καρφάκια μόνο όταν έχεις να συρράψεις πολλές σελίδες.

19. Ο δυνατότερος πονοκέφαλος σε πιάνει ή σε ερημική περιοχή ή αργά τη νύχτα. Ασπιρίνες δεν υπάρχουν πουθενά.

20. Το 4Χ4 κολλάει στη λάσπη όταν όλη η παρέα έχει ήδη φύγει. Το κινητό δεν πιάνει στην συγκεκριμένη περιοχή αλλά 10 χιλιόμετρα πιο κάτω.

21. Διακοπή ρεύματος γίνεται μόνο όταν κατεβάζεις από το internet ένα σπουδαίο αρχείο.

22. Οδική βοήθεια χρειάζεσαι αμέσως μόλις τη διακόψεις.

23. Όταν είσαι φορτωμένος με σακούλες ή βαλίτσες, τότε το ασανσέρ ποτέ δεν είναι στον όροφο που βρίσκεσαι. Η κύρια είσοδος της πολυκατοικίας που ποτέ δεν κλείνει, είναι κλειστή μόνο όταν είσαι φορτωμένος σακούλες που σου κόβουν τα χέρια. Όταν κλείνεις πίσω σου την πόρτα του σπιτιού και διαπιστώνεις ότι δεν έχεις βάλει after shave, είτε έχεις ξεχάσει τα κλειδιά σου μέσα στο σπίτι, ή αν τα έχεις, τότε τα δεύτερα κλειδιά θα είναι από μέσα στην κλειδαριά και δεν θα ανοίγει.

24. Ο δυσκοίλιος πάντοτε παθαίνει διάρροια μισή ώρα πριν πάει σε ένα σημαντικό ραντεβού και βέβαια δεν βρίσκεται στο σπίτι του αλλά στο γραφείο του. Το χαρτί υγείας είτε δεν υπάρχει καθόλου είτε αν υπάρχει δεν είναι αρκετό.

25. Όταν φοράς το αγαπημένο σου πουκάμισο και κουμπώνεις το πάνω πάνω κουμπί σε σφίγγει μέχρι πνιγμού Αν δεν το κουμπώσεις κάνει ελάττωμα στο γιακά.

26. Το πιο σημαντικό τηλεφώνημα στο κινητό σου γίνεται όταν έχεις απενεργοποιήσει και τον ήχο και τη δόνηση.

27. Αν αποφασίσεις να πλύνεις το αυτοκίνητο σου και δεν το πλύνεις γιατί φοβάσαι μήπως βρέξει, δεν θα βρέξει έστω και αν ο ουρανός είναι κατάμαυρος. Αν το πλύνεις με λιακάδα θα ρίξει λασποβροχή.

28. Όταν κουβαλάς τη σακούλα των σκουπιδιών που βρωμάει πιο πολύ, ή καπνίζεις μέσα στο ασανσέρ, στο ισόγειο θα περιμένει πάντα κάποιος που θέλει να ανέβει στον τελευταίο όροφο. Ο δε κάδος των απορριμμάτων είναι γεμάτος μέχρι επάνω κι αφήνεις τη σακούλα απ έξω. Αν κουβαλάς οτιδήποτε άλλο κανείς δεν περιμένει. Αν μεταφέρεις ένα γεμάτο πιάτο με σούπα, τότε το ασανσέρ θα σταματήσει όσο πιο απότομα γίνεται στον όροφο που φτάνεις. Την ώρα που βάζεις το κλειδί στην κλειδαριά της πόρτας πάντα σβήνει το φως του διαδρόμου.

29. Όταν προσπαθείς να αποφύγεις μια μεγάλη λακκούβα στο δρόμο, δεξιά σου πάντα θα υπάρχει ή μηχανάκι ή άλλο αυτοκίνητο. Αν παρκάρεις το αυτοκίνητο σου κάτω από δέντρα θα γεμίσει κουτσουλιές. Αν το παρκάρεις σε ξέφωτο για να το αποφύγεις, ένα σμήνος πουλιά θα καθήσει στα καλώδια του ρεύματος ακριβώς πάνω από το αυτοκίνητο σου. Όταν οδηγείς και βλέπεις στο πεζοδρόμιο ένα παλιό σου φίλο, μέχρι να κατεβάσεις το παράθυρο, ή ανάβει πράσινο, ή δίπλα σου έρχεται λεωφορείο.

30. Όταν είσαι βέβαιος ότι έχεις γράψει στις εξετάσεις μεταξύ 14 και 16 έχεις γράψει για 11. Όταν είσαι βέβαιος ότι έχεις αριστεύσει έχεις πάρει 14.

31. Όταν στο ραδιόφωνο περιμένεις να ακούσεις το αποτέλεσμα του αγώνα μπάσκετ της αγαπημένης σου ομάδα ακούς μόνο το μισό σκόρ, λόγω παρασίτων. Αν ακούς το σταθμό της εκκλησίας δεν έχει ποτέ παράσιτα.

32. Το σπουδαιότερο επεισόδιο της αγαπημένης σου τηλεοπτικής σειράς που έχει προγραμματίσει να γράψεις στις 10, εκτάκτως μεταδίδεται στις 9.

33. Πριν χτυπηθεί το σπουδαιότερο πέναλτι του αγώνα, ή κάποιος περνάει μπροστά απ την τηλεόραση ή κτυπάει το κουδούνι ή το τηλέφωνο ή πέφτει η ασφάλεια.

34. Όταν θέλεις να βάλεις πλυντήριο πιάτων για τα πιο βρώμικα πιάτα, ή έχει τελειώσει το απορρυπαντικό, ή κάποιο πηρούνι έχει πέσει κάτω απ τα πιάτα και πρέπει να τα βγάλεις όλα για να το πιάσεις. Αν το αφήσεις ο έλικας του ψεκασμού δεν θα γυρίσει και τα πιάτα δεν θα πλυθούν, αναγκαστικά θα το αδειάσεις.

35. Αν πηγαίνεις στην εθνική οδό με 100 χλμ και όλοι σε προσπερνάνε με 200, μόλις ανέβεις στα 120 θα σε σταματήσει η τροχαία γιατί το όριο είναι 100. Όταν διπλοπαρκάρεις για ένα λεπτό, έξω απ το φαρμακείο, εκείνη τη στιγμή θα περάσει το αρθρωτό λεωφορείο και δεν θα χωράει.΄ Αν πάς το αυτοκίνητο στο πλυντήριο στις 11 το πρωι του Σαββάτου περιμένουν 20 αυτοκίνητα πριν από σένα. Αν πάς στις 8 έχουν πρόβλημα οι βούρτσες ή έχει αργήσει ο πλύστης Αν ξεκινήσεις στις 7 το πρωί για ταξίδι θα κάνεις δύο ώρες να βγείς στον Εθνικό δρόμο. Αν ξεκινήσεις στις 5, κάποιο ατύχημα θα σε καθυστερήσει για μια ώρα τουλάχιστον.

36. Αν στα διόδια στην ουρά που βρίσκεσαι υπάρχουν 2 αυτοκίνητα πριν από σένα και στις διπλανές 15 τουλάχιστον, ο μπροστά από σένα ή δεν θα βρίσκει το πορτοφόλι του ή θα δώσει μεγάλο χαρτονόμισμα. Μέχρι να ξεμπερδέψει, οι διπλανές ουρές έχουν αδειάσει ήδη. Όταν σε χτυπήσει ο ήλιος στα μάτια την ώρα που οδηγείς, ή τα γυαλιά ηλίου δεν βγαίνουν απ την τσέπη σου ή αν βγούν είναι γεμάτα δαχτυλιές. Τα γυαλιά της πρεσβυωπίας τα ξεχνάς μόνο όταν έχεις να διαβάσεις μια σοβαρή σύμβαση. Τότε διαπιστώνεις ότι και η γραμματοσειρά είναι η μικρότερη πιθανή. Οι συχνότερες βλάβες στα αυτοκίνητα γίνονται ή σε έρημους δρόμους ή σε επαρχιακές πόλεις Σάββατο απόγευμα, ή Κυριακή πρωί στις 12 ιδιαίτερα δε τις Κυριακές με τη μεγαλύτερη θερμοκρασία του καλοκαιριού.

37. Όταν ψάχνεις το νούμερο ΧΧ της οδού ΨΨΨΨΨΨ, καμία πολυκατοικία δεν έχει αριθμό, και καμία γωνία δεν έχει ταμπέλα με το όνομα του δρόμου. Αν τυχόν και το σπίτι είναι δεξιά στη διασταύρωση απαγορεύ! ;εται η στροφή δεξιά. Αν στρίψεις αριστερά τότε πρέπει να προχωρήσεις 4 τετράγωνα για να βρείς στενό που να επιτρέπεται να στρίψεις. Η θέση που υπήρχε έξω απ το σπίτι που έψαχνες έχει ήδη καταληφθεί από ΑΤΟΣ που έχει παρκάρει σε χώρο που χωράει δύο αυτοκίνητα. Τα απορριμματοφόρα βγαίνουν πάντα ώρες αιχμής σε δρόμους που δεν χωράνε δύο αυτοκίνητα.

38. Όταν σηκώσεις απ το μάτι της κουζίνας την ζεματιστή κατσαρόλα, δεν υπάρχει πουθενά χώρος να την ακουμπήσεις παρά μόνο στο τραπέζι που έχει πλαστικό τραπεζομάντηλο που φυσικά λιώνει. Το μήλο που θα σου πέσει απ τα χέρια θα κυλήσει οπωσδήποτε κάτω απ το καλοριφέρ ή κάτω απ τον καναπέ στο βάθος.

39. Αν βιάζεσαι να τυπώσεις μια σελίδα στον εκτυπωτή, ή το χαρτί έχει τελειώσει ή το μελάνι. Ανταλλακτικό μελάνι δεν βρίσκεται και για χαρτί πρέπει να ανοίξεις κούτα. Το πλαστικό κορδόνι της κούτας δεν κόβεται με το χέρι, ψαλίδι ή κόφτης δεν υπάρχει και ο αναπτήρας σου δεν ανάβει, ή αν ανάβει, πάντα υπάρχει κάποιο ρεύμα αέρα που τον σβήνει.

40. Τα πιο άνετα παπούτσια σου που μπαινοβγαίνουν εύκολα, ποτέ δεν μπαίνουν, όταν απ την πόρτα έρχεται ένας σημαντικός πελάτης ή ο διευθυντής σου.

41. Η ακριβότερη πένα σου ποτέ δεν γράφει όταν πρέπει να υπογράψεις ένα σημαντικό έγγραφο. Αν ζωγραφίζεις ανθρωπάκια γράφει χωρίς καμία διακοπή. Βάζεις την εφημερίδα κάτω απ τη μασχάλη μόνο όταν φοράς άσπρο πουκάμισο και μόνο όταν έχει πολύ ζέστη και ιδρώνεις.

42. Αν βρείς μια ξεχασμένη κοκα κόλα στο ντουλάπι της κουζίνας, είναι ζεστή, τα παγάκια έχουν τελειώσει, τα ποτήρια είναι άπλυτα στο πλυντήριο πιάτων, εκτός απ τα ποτηράκια του κρασιού και η θερμοκρίασία 40 βαθμοί. Το μπουκάλι με το κρύο νερό έχει ξεχαστεί έξω απ το ψυγείο από το βράδυ και το απέναντι μαγαζάκι δεν έχει ανοίξει ακόμα.

43. Αν πάς σε ένα ερημικό εκκλησάκι και παρκάρεις απ έξω , μετά από λίγο θα έχουν παρκάρει άλλα 10 αυτοκίνητα. Ένα από αυτά έχει παρκάρει ή μπροστά απ το δικό σου και ο οδηγός έχει πάει για κατούρημα, η δίπλα αλλά έτσι ώστε να μη μπορείς να μπείς απ την πόρτα του οδηγού. Ο οδηγός του έχει πάει κι αυτός για κατούρημα.

44. Όταν διψάς, οι μικροπωλητές στα διόδια πουλάνε φυστίκια.

45. Όταν πετύχεις το καλύτερο φραπέ σου δεν υπάρχουν καλαμάκια. Όταν υπάρχουν καλαμάκια έχει τελειώσει ο στιγμιαίος καφές.

46. Τα πιο άτακτα παιδιά της παραλίας είναι πάντα δίπλα σου και παίζουν με τα βρεμένη άμμο. Η μουσκεμένη μπάλα πάντα βάζει σημάδι τον παγωμένο καφέ που έχεις ακουμπήσει δίπλα σου. Αν καταφέρεις και ανάψεις τσιγάρο μόλις βγείς απ τη θάλασσα η τελευταία σταγόνα απ τα μαλλιά σου θα πέσει πάνω στην κάφτρα.

47. Η κοπέλλα μπροστά από σένα στο περίπτερο δεν μπορεί να αποφασίσει τι γεύση τσίχλας να πάρει. Αν αποφασίσει δεν έχει ψιλά.

48. Ο κύριος μπροστά από σένα στο τοστάδικο έχει παραγγείλει εξη διαφορετικά είδη σάντουιτς και τέσερα διαφορετικά είδη καφέ. Απ τους τρείς υπαλλήλους του καταστήματος οι δύο βγάζουν ψωμι απ το φούρνο. Όταν έρθει η σειρά σου, έχει τελειώσει το τυρί και περιμένεις να ανεβάσουν απ το υπόγειο.

49. Η γιαγιά που περνάει το δρόμο και έχει διανύσει τα τρία τέταρτα της διαδρομής , αν την πιάσει φανάρι, δεν συνεχίζει το δρόμο της αλλά γυρίζει πίσω.

50. Το μωρό θέλει άλλαγμα ακριβώς τη στιγμή που η μάνα του είναι ντυμένη και έτοιμη να φύγει για να πάει σε δεξίωση. Φυσικά θέλει και λεπτομερέστατο πλύσιμο γιατί δεν έχει ξαναχεστεί άλλη φορά έτσι.

πηγή: Οι 50 διάσημοι νόμοι του Μέρφι.

Βελισάριος

Συζήτηση για την Στρατιωτική Ισχύ, υπό την ευρεία της έννοια, από την οπτική σκοπιά της Ελλάδος

marathon addict uk

The Highs and Lows of a Marathon Addict

Υπέρβαση

Όλη η αλήθεια για το τι μπορεί να καταφέρει ο άνθρωπος

Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών

Εκπαίδευση στη χρήση αρχαίας, μεσαιωνικής και αναγεννησιακής σπαθασκίας, καθώς και εκπαίδευση στο μοντέρνο άθλημα της ξιφασκίας.

Βιβλιαράκι

Η προσωπική μου βιβλιοθήκη

MyDistanceLog

Έμψυχον και αεικίνητον

HelMilBooks

Hellenic Military Books

Panos Maltezos Blog

Μια διαδρομή ζωής

Olympic Solution

Η λύση στη κρίση

Ιδιαίτερα μαθήματα ξένων γλωσσών

Εκμάθηση γλωσσών στον χώρο σας

Πόντος και Αριστερά

....... 'μώ τον νόμο σ' !

Συμβουλές Μάρκετινγκ

Αναπτύξτε έξυπνα την επιχείρησή σας

Feltor's Blog

Ανθολογία ιδεών, κειμένων και ενημέρωση

%d bloggers like this: